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El Islam dedica los
lugares más elevados a la madre, y hace de su satisfacción un
objetivo anhelado. Dios y Su Enviado recomiendan darle el mejor
de los tratos. Dice el Altísimo:
ووصينا
الإنسان
بوالديه حملته
أمه وهنا
على وهن
«Hemos ordenado al
hombre con respecto a sus padres, su madre le llevó
sufriendo pena tras pena.» (Corán,31:14).
y notamos un cuidado
especial para con la madre después de haber ordenado al hombre
el respeto a sus padres:
«Un hombre preguntó al
Profeta: "Oh, Profeta de Dios, ¿quién es de la gente el
más digno de ser mi compañero de vida?'' Le contestó:
"Tu madre". Preguntó: "Y ¿quién más?".
Respondió: "Tu madre". Dijo: "Y luego,
¿quién?" Replicó: "Tu madre". Preguntó otra vez: ''¿Y quién más?" Contestó: "Tu
padre''.» 31
El Islam garantizó los
derechos de los niños íntegramente, ordenando asistirlos,
educarlos y enseñarles hasta alcanzar la mayoría de edad. Estos
derechos son los siguientes:
a) Darles nombres
bonitos a la hora de su nacimiento.
b) Derecho a los
cuidados maternos por lo menos durante los dos años posteriores
a su nacimiento, como ordena el Corán. Su madre tiene la patria
potestad del niño en caso de divorcio, pues ella es la
más adecuada para dar a su hijo el cuidado y el cariño de la
maternidad creciendo así sano física y psíquicamente, ya que
nada puede sustituir a estos sentimientos.
c) La correcta educación
es derecho de los hijos respecto de los padres, como la
indulgencia con los padres es derecho de éstos respecto de sus
hijos.
Dijo el Altísimo:
وقضى
ربك ألا
تعبدوا إلا
إياه
وبالوالدين
إحسانا إما
يبلغن عندك
الكبر
أحدهما أو
كلاهما فلا
تقل لهما أف
ولا
تنهرهما
وقل لهما
قولا كريما
«Tu Señor ha
decretado que no debéis servir a otro sino a Él, y que
debéis ser buenos con vuestros padres. Si uno de ellos o
ambos envejecen en tu casa, no les digas: "¡Uf!" ni les trates con antipatía, sino sé cariñoso con ellos.
واخفض
لهما جناح
الذل من
الرحمة وقل
رب ارحمهما
كما ربياني
صغيرا
Por piedad, muéstrate
deferente con ellos y di: "¡Señor, ten misericordia de
ellos como ellos la tuvieron cuando me educaron siendo
niño!"» (Corán, 17: 23-24).
d) La enseñanza es
derecho de todos y pedir la ciencia es deber de todos, varones
y hembras. Dijo el Profeta, la paz sea con él:
«Buscar la ciencia es
deber [religioso] de todo musulmán y musulmana
.»32
y la enseñanza es
derecho de quien no sabe respecto a quien sabe. Dijo el Altísimo:
وإذ
أخذ الله
ميثاق
الذين
أوتوا
الكتاب
لتبيننه
للناس ولا
تكتمونه
فنبذوه وراء
ظهورهم
واشتروا به
ثمنا قليلا
فبئس ما يشترون
«Cuando Dios
concluyó una alianza con los que habían recibido la Escritura,
dijo: "Tenéis que explicársela a los hombres, no se
la ocultéis''. Pero se la echaron a la espalda y la malvendieron.
¡Qué mal negocio.. .!» (Corán,3:187).
Dijo el Profeta, la
paz sea con él:
«El presente debe
enseñar al ausente.»
e) La sociedad debe
asegurar las adecuadas oportunidades a cada individuo para el
aprendizaje. Dijo el Profeta, la paz sea con él:
«Si Dios quiere hacer
el bien a un hombre, le hace aprender la religión. Yo soy quien
divide y distribuye, y Dios Altísimo es Quien da.» 33
Y luego cada individuo
debe elegir lo que corresponde a sus aficiones y capacidades. Dijo el
Profeta, la paz sea con él:
«Obrad, pues cada uno
está destinado a realizar lo que le fue creado. »34
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